在過(guò)去，每個(gè)畬族村都有一兩位刺繡能人。刺繡業(yè)從事者以男性居多，他們以心口相傳的方式教授各種刺繡花紋圖案，看似隨意創(chuàng)作，實(shí)則心記圖案。畬族結(jié)婚前要發(fā)紅帖將刺繡師傅邀請(qǐng)至家中，包工包吃住，請(qǐng)他們縫制若干套新婚服飾。手藝好的師傅紅帖不斷，人們對(duì)刺繡能人蔚為尊重。
然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展、人們對(duì)服飾需求的多樣化，傳統(tǒng)的畬族刺繡制衣行業(yè)日益走向沒(méi)落。日前，記者在霞浦多方打聽(tīng)畬族刺繡能人，好不容易才尋得一位如今尚在從事刺繡制衣業(yè)的裁縫師。才幾十年光景，昔日繁盛一時(shí)，巧奪天工、精巧細(xì)致的霞浦畬族傳統(tǒng)刺繡，如今卻后繼乏人，瀕臨消逝邊緣。
男繡師的第一個(gè)女徒弟
木板上堆著各種顏色的布料，門口擺著縫紉機(jī)，墻壁上掛幾件剛做好的現(xiàn)代女式成衣，看起來(lái)不過(guò)是間很普通的漢族服裝裁縫店。如果不是霞浦民族中學(xué)雷翰林校長(zhǎng)的引薦，很難把這家裁縫店同傳統(tǒng)畬族刺繡服裝聯(lián)系起來(lái)。
“現(xiàn)在整個(gè)霞浦在做畬族刺繡服裝的也就只剩我一家了。”當(dāng)記者來(lái)到霞浦縣西觀社區(qū)的這家裁縫店，65歲的王建珍對(duì)記者講了這樣一句話。的確如此，此前記者在畬族傳統(tǒng)文化保存相對(duì)完整的半月里村采訪得知，村里唯一的刺繡能人———60多歲的雷姓刺繡師傅已經(jīng)放下剪刀十余年了。
王建珍拿出一片尚未完工的畬族服裝繡片，她要給外孫女親手縫制一件畬族傳統(tǒng)服裝———外孫女已報(bào)考了北京民族大學(xué)。從層層布包中取出來(lái)的五彩繡片叫人眼前一亮：只見(jiàn)繡片用紅、黃、藍(lán)、綠、紫五種顏色，在黑布上繡出鳳凰、龍、花朵、喜鵲等圖案，針線十分精巧細(xì)致，一看便知需要耗費(fèi)許多時(shí)間精力。
王建珍說(shuō)，畬族刺繡這門手藝，她學(xué)自霞浦崇儒鄉(xiāng)上水村的蘭石吉師傅。按照傳統(tǒng)，畬族從事服裝刺繡業(yè)的裁縫，一般是男性，當(dāng)時(shí)跟隨蘭石吉學(xué)藝還有幾名男徒弟，王建珍是唯一一位的女徒弟。說(shuō)起來(lái)，還有一段故事。
那一年，18歲的王建珍作為一畬族人家的童養(yǎng)媳住在崇儒鄉(xiāng)濱洋村。有一回，上水村的畬族刺繡師傅蘭石吉來(lái)到村里做衣服，但是卻沒(méi)有帶機(jī)器。王建珍的母親是做漢族人服飾的。于是，母親讓王建珍把線和機(jī)器借給了同行蘭師傅，一來(lái)二往，王建珍便在蘭師傅那混熟了。看到精巧細(xì)致的畬族刺繡，王建珍覺(jué)得很有意思，便拿了零碎布頭學(xué)著師傅的樣子繡。繡完拿給師傅看，師傅說(shuō)，繡得挺像，看到王建珍如此聰穎且興趣濃厚，于是便答應(yīng)下收她為徒弟。
那時(shí)候，畬族人結(jié)婚前，會(huì)發(fā)出紅帖請(qǐng)刺繡師傅到家里來(lái)做衣服。“要做4套新娘子穿的不同款式、花樣的衣服，以及褲子、肚兜、內(nèi)衣等一整套服飾。”王建珍告訴記者，一件衣服上的刺繡圖案，一個(gè)人得繡上20多天才能繡完。那時(shí)師傅帶領(lǐng)著三五個(gè)徒弟在主人家里住上一個(gè)月，才能繡好一整套新婚服飾。
常年跟著師傅走家串戶繡衣服，讓王建珍的刺繡針?lè)ㄔ絹?lái)越嫻熟。人們看到王建珍做的衣服的繡花繡得細(xì)，繡得好，而且手快，別人花15天繡好的圖案，她只需12天。人們便把紅帖送到她家請(qǐng)她去當(dāng)制衣師傅。學(xué)藝8年后，王建珍收到了第一張象征著她正式出師的紅帖。此后，紅帖紛杳而來(lái)。
